Keistimewaan Hak-Hak Manusia dalam Al-Qur’an

Hak Asasi Manusia adalah hak dan kebebasan dasar yang dimiliki setiap orang di dunia, sejak lahir hingga meninggal dunia. berlaku terlepas dari dari mana Anda berasal atau bagaimana menjalani hidup. Dan tidak akan pernah bisa dibawa pergi meski terkadang bisa dibatasi, misalnya seseorang melanggar hukum. Hak dasar ini didasarkan pada nilai-nilai bersama seperti martabat, keadilan dan rasa hormat yang di tentukan oleh hukum.

Konsep hak asasi manusia didasarkan pada sistem nilai universal yang umum dari semua orang yang menawarkan kerangka kerja, untuk pembangunan sistem hak asasi manusia dengan norma dan standar yang diakui secara internasional yang mengatur hubungan antara negara dan masyarakat. Dalam Pasal 1 Undang-undang No. 39 Tahun 1999 tentang HAM disebutkan bahwa “Hak Asasi Manusia (HAM) ialah seperangkat hak yang melekat pada hakekatnya dan keberadaan manusia sebagai mahluk Tuhan yang Maha Esa dan merupakan Anugerah-Nya yang wajib dihormati, di junjung dan di lindungi oleh hukum, pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.”

Hak- hak Asasi Manusia dalam Al-Qur’an

Al-Qur’an adalah kitab suci umat Islam yang Allah turunkan SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat Jibril. Al-Qur’an menjadi pedoman dan petunjuk utama bagi umat Muslim di seluruh dunia. Bahkan seluruh kehidupan manusia telah dijelaskan dalam Qs. Al-Baqarah 185

شَہۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدً۬ى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ۬ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ

Artinya:

“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu, dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)”

Karena perannya, Al-Qur’an mengandung isi pokok yang lengkap dan kompleks. Adapun isi kandungan Al-Qur’an terdiri dari akidah, ibadah dan muamalah, hukum, sejarah, akhlak, ilmu pengetahuan dan Hak Asasi Manusia sekalipun juga ada dalam Al-Qur’an

Hak untuk Hidup

Hak terpenting yang dijamin oleh Islam kepada manusia adalah hak untuk hidup.Tuhan Yang Maha Esa menciptakan manusia dan anugerah Islamnya adalah hak untuk hidup, dan itu adalah hak pertama yang menjamin martabatnya. Tuhan Yang Maha Esa bersabda dalam QS. Al-An’am ayat 151

قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

Artinya:

“Katakanlah (Muhammad) Marilah aku bacakan apa yang diharamkan Tuhan kepadamu. Jangan mempersekutukan-Nya, berbuat baik kepada ibu bapak, janganlah membunuh anakmu karna miskin. Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka; janganlah kamu mendekati perbuatan yang keji, baik yang terlihat atau tersembunyi, janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar. Demikianlah Dia memerintahkan kepadamu agar mengerti.”

Hak Atas Martabat

Kita sebagai manusia harus menghargai serta menghormati hak martabat orang lain. Allah SWT tidak senang dalam penghinaan manusia serta merendahkan martabat orang lain, karena kita diciptakan dan dengan kelebihan sempurna serta di muliakan daripada mahluk lain. Sebagaimana QS. Al-Isra ayat 70

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا

تَفْضِيْلًا

Artinya:

“Dan sungguh, Kami telah memuliakan anak cucu Adam, dan Kami angkut mereka di darat dan di laut, dan Kami beri mereka rezeki dari yang baik dan Kami lebihkan mereka di atas banyak makhluk yang Kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna.”

Berdasarkan surah di atas terdapat kategori hak sipil dan politik, hak ekonomi, sosial dan budaya. Beberapa prinsip dasar hak asasi manusia berlaku sama untuk semua hak dan tidak ada yang dapat didiskriminasi.

Hak Atas Kebebasan

Sebagai manusia dilarang untuk memperbudak orang lain sedangkan ibunya telah melahirkan mereka sebagai manusia yang merdeka, inilah yang dikatakan Umar bin Khattab ketika menjadi khalifah pada masanya. Jadi, Islam memberikan kebebasan kepada semua jenis individu yang terbukti dalam QS. Al-Kahfi ayat 29

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْۗ فَمَنْ شَاۤءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَاۤءَ فَلْيَكْفُرْۚ اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ بِهِمْ

سُرَادِقُهَاۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَاۤءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَۗ بِئْسَ الشَّرَابُۗ وَسَاۤءَتْ مُرْتَفَقًا

Artinya:

“Dan katakanlah (Muhammad) Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; barangsiapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman dan barangsiapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir. Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka bagi orang zalim yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi yang mendidih menghanguskan wajah. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat paling jelek”

Hak atas Pendidikan

Hak atas pendidikan ialah hak asasi manusia yang sangat diperlukan untuk pelaksanaan hak asasi manusia lainnya. Pendidikan yang berkualitas bertujuan untuk memastikan perkembangan manusia yang seutuhnya. Islam akan meninggikan derajat orang-orang yang berilmu yang telah dijelaskan dalam QS. At-Taubah ayat 122

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

Artinya:

“Dan tidak sepatutnya orang mukmin itu semuanya pergi ke medan perang. Mengapa sebagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali, agar mereka dapat menjaga dirinya.”

Hak untuk Memiliki Harta

Setiap pribadi berhak memiliki, menikmati dan memindah tangankan kekayaan, tetapi mereka mempunyai kewajiban moral menyedekahkan hartanya. Maka, islam mengatur hukum waris dan meletakkan dasar untuk pengalihan harta dengannya dalam surah QS. An-Nisa Ayat 11

“Allah memerintahkan kalian tentang pembagian harta waris untuk anak kalian yaitu bagian laki-laki sama dengan bagian anak perempuan; bila semuanya perempuan yang lebih dari dua orang, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan mayit; bila anak perempuan itu satu orang, maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk ibu-ayah bagi masing-masing seperenam yang ditinggalkan, bila orang meninggal mempunyai anak; bila ia tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-ayahnya, maka ibunya dapat sepertiga; bila orang yang meninggal mempunyai saudara perempuan, ibunya dapat seperenam. Pembagian ini sudah dipenuhi wasiat dan sesudah dibayar hutangnya. kalian tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagi kalian. Itu  ketetapan dari Allah. Sungguh Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”

Hak untuk Bekerja

Bekerja adalah hak manusia yang dimajukan oleh Islam dari pekerjaan baik laki-laki atau perempuan yang percaya pada kehidupan baik dan pahala mereka melakukan yang terbaik yang bisa diteladani dari beberapa perkerjaan para nabi. Telah dijelaskan dalam QS.An-Nahl Ayat 97

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Artinya:

“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan memberikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan diberi balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

***

Islam sebagai agama yang baik dan benar telah membahas tentang Hak Asasi Manusia sejak jaman nabi Muhammad, maka patut kita sadari bahwa islam ialah agama yang sempurna lagi menyempurnakan

 “Semua manusia dilahirkan merdeka dan memiliki martabat dan hak yang sama. Mereka … harus bertemu satu sama lain dalam semangat persaudaraan.”