Menelisik perkembangan era pendidikan, terutama pendidikan Islam, tentu dinamika perkembangannya diwarnai oleh usaha pembaruan. Namun, dengan berkelindannya sebuah teori yang beraneka ragam, rasanya pembaruan telah tumbuh menjadi disiplin ilmu dan diterapkan pada pendidikan Islam, sehingga menjadi pembaruan pendidikan Islam.
Bagaimanapun, dampak dalam lingkup pembaruan pendidikan Islam, tentu tak lepas dengan model pengembangan manajemen pendidikan Islam yang dinamis, progresif, dan mengharuskannya melakukan transformasi kelembagaan secara modern.
Reduksi hasil dari dampak tersebut, maka cukup menarik jika direnungi sebaik mungkin, terutama dalam relevansinya para pemikir terkemuka tentang pendidikan, seperti halnya John Dewey dengan pendidikan Islam di era modern ini. Dengan kata lain, supaya melahirkan Islam yang memiliki keunggulan intelektual sesuai ajaran Islam.
Secarik Mengenal John Dewey
John Dewey merupakan salah seorang tokoh yang sangat terkenal di dunia pendidikan. Di samping itu, gelar filosof juga melekat padanya. Dewey dilahirkan di Burlington, Vermont, Amerika Serikat pada tanggal 20 Oktober 1859 (Noor Amirudin, Filsafat Pendidikan Islam, 105). Tahun kelahirannya, sama persis dengan tahun lahirnya Edmund Husserl dan Henri Bergon.
Filsuf yang berpengaruh ini, tentu tak luput dari karier akademisinya yang luar biasa bahkan dipercaya sebagai pengajar di berbagai perguruan tinggi ternama, termasuk Chicago dan Columbia. Selain itu, Dewey juga memperoleh reputasi Internasional untuk pendekatan pragmatisnya di bidang filsafat, psikologi dan politik liberal. Hal ini menjalar ke seluruh aspek kehidupan, terutama pendidikan.
Hingga akhir hayatnya pada 1 Juni 1952 di New York, Dewey meninggalkan peran intelektualnya berupa 50 buah buku, 750 artikel, dan 200 karangan untuk ensiklopedia yang meliputi semua bidang filsafat mulai dari logika, epistemologi, metafisika, sampai dengan etika, politik, agama, dan pendidikan. Dengan demikian, pragmatisme menjadi filsafat yang hidup sebagai senjata sosial.
Pendidikan John Dewey
Pendidikan dianggap sangat penting bagi John Dewey, yaitu ketika dalam rangka mengubah suatu masyarakat. Dewey juga meyakini bahwa pendidikan dapat berfungsi untuk meningkatkan keberanian dan disposisi intelegensi yang terkonstitusi. Sehingga perlu diusahakan kesadaran akan pentingnya penghormatan pada hak dan kewajiban fundamental dari setiap orang.
Manusia tumbuh dan berkembang di tengah-tengah lingkungan yang meliputi fisik, hayati, sosial, budaya, politik, dan religius. Menurut Dewey, lingkungan hidup ini secara konstruktif dapat dimanfaatkan untuk merangsang kemajuan manusia. Namun demikian, jika lingkungan sekitar tidak dimanfaatkan bagi kepentingan progresif anak, maka lingkungan sekitar akan menghambat perkembangan anak.
Oleh karena itu, ciri pemikiran Dewey adalah konsepsinya tentang dunia yang selalu berubah. Tentunya, prinsip ini membawa konsekuensi yang besar, yaitu tidak ada yang menetap dan abadi, semuanya pasti berubah. Selanjutnya, Dewey juga menghargai pengalaman, di mana hal ini bertujuan sebagai pijakan utama bagi pengetahuan dan kebijakan di bidang pendidikan.
Relevansinya dengan Pendidikan Islam
Menurut Syed Naquib al-Attas, kategorisasi model pendidikan yang selama ini terbagi menjadi pendidikan formal, pendidikan informal, dan pendidikan non-formal bukan tidak dapat diterima, melainkan juga berbahaya. Karena kategori semacam itu tidak pernah terjadi dalam sejarah pendidikan Islam; lantaran pendidikan dalam Islam merupakan kewajiban keagamaan seumur hidup yang tidak dibatasi ruang dan waktu, bahkan umur anak didik.
Bagaimana pun, kategorisasi pendidikan yang disebutkan al-Attas, tentunya harus melekat dalam jiwa pendidikan Islam. Sehingga, model pengembangan pengelolaan pendidikan Islam tidak semata-mata berupa madrasah saja; melainkan juga menyangkut segala bentuk upaya yang dilakukan umat Islam dalam rangka membimbing, mendidik, dan mengamalkan ajaran-ajaran Islam dalam berbagai desain dan dimensi.
Melihat realitas di atas, sama persis seperti halnya pemikiran John Dewey; bahwa lingkungan hidup ini, secara implisit dapat digunakan sebagai sarana dalam merangsang kemajuan manusia. Karena, pada dasarnya manusia senantiasa bergerak dan berubah, jika mengalami kesulitan, maka sesegera mungkin berpikir untuk mengatasi kesulitan tersebut.
Mengacu pada tujuan pendidikan sendiri, maka dari itu pendidikan Islam harus mengalami perubahan dengan cara menyesuaikan lingkungan yang sudah berkembang sedemikian rupa baiknya. Tentu saja hal ini akan melahirkan sistem pendidikan Islam yang komprehensif, yang tidak saja menekankan pada khazanah keilmuan Islam klasik tetapi juga mempunyai integritas atau keterpaduan dengan keilmuan modern.
Editor: Ahmad Murtaza MZ
