Agama, Iman, dan Pertempuran Batin Perempuan atas Ketidakadilan

Pada masa kini, ketidakadilan terhadap perempuan merupakan topik yang kerap menjadi perhatian utama dalam berbagai konteks sosial, budaya, dan politik. Ketidakadilan ini dapat terwujud dalam berbagai bentuk, seperti diskriminasi gender, pelecehan gender, kesenjangan kesempatan kerja dan permasalahan serupa.  Perempuan yang berjuang melawan ketidakadilan sering kali menjadi pahlawan dan pelopor perubahan sosial. Mereka memperjuangkan haknya, mencari keadilan dan mengatasi hambatan yang menghambat perkembangannya. Hal ini dapat mencakup aktivitas konkret seperti demonstrasi, kampanye dan lobi, serta perjuangan internal yang melibatkan perjuangan moral dan psikologis.  Ketidakadilan juga dapat membuat orang memikirkan norma dan nilai yang ada di masyarakat saat ini. Hal ini dapat mendorong perubahan sosial dan reformasi undang-undang dan kebijakan yang bertujuan untuk menciptakan lingkungan yang lebih setara bagi perempuan.

Kisah perempuan yang berjuang melawan ketidakadilan sering kali menjadi sumber inspirasi bagi banyak orang dan  mendorong perubahan positif di masyarakat. Mereka menunjukkan tekad, keberanian dan tekad untuk melawan ketidakadilan dan menciptakan dunia yang lebih setara bagi semua orang tanpa memandang gender. Namun, tidak semua perempuan mampu untuk melakukan perubahan positif seperti yang disebutkan pada sebelumnya.

Pada situasi khusus, perempuan dapat memilih jalan yang menyimpang dari ajaran agama atau nilai moral karena tekanan atau  ketidakadilan. Hal ini dapat menjadi dasar  berbagai cerita dan konflik dalam sastra, seni, dan kehidupan nyata. Hal ini mencerminkan pergulatan internal yang kompleks antara keyakinan dan tekanan sosial atau ketidakadilan yang seorang individu alami. Terkadang cerita seperti itu mengeksplorasi konflik moral, teka-teki, dan perubahan karakter. Misalnya saja, dalam beberapa cerita, seorang perempuan mungkin mengalami ketidakadilan atau penindasan berat. Di mana dia merasa terpaksa melakukan hal-hal yang bertentangan dengan nilai-nilai agama atau moralnya. Misalnya, ia mungkin memilih jalan menyimpang seperti membalas dendam, bergabung dengan kekuatan jahat, atau melakukan tindakan tidak bermoral untuk mencapai keadilan atau pembebasan diri.  Dalam tokoh seperti itu, cerita dapat mengeksplorasi perubahan tokoh dan pergulatan internal yang dialami  tokoh perempuan. Hal ini dapat menggambarkan kompleksitas situasi manusia dan bagaimana tekanan sosial, ketidakadilan dan situasi sulit dapat mempengaruhi pilihan moral seseorang.

Kisah-kisah seperti itu juga dapat digunakan  untuk merefleksikan dampak nilai-nilai, kemanusiaan, dan  konflik internal terhadap individu. Dapat membantu pembaca atau pemirsa untuk memahami kompleksitas kondisi manusia dalam menghadapi ketidakadilan dan konflik moral. Agama, iman, dan pertempuran batin perempuan atas ketidakadilan ini tercermin dalam film horor yang berjudul Para Betina Pengikut Iblis . Film ini merupakan sebuah karya sinema Indonesia yang diarahkan oleh sutradara Rako Prijanto. Film ini berkisah pada karakter bernama Sumi, yang diperankan oleh Mawar de Jongh. Sumi adalah seorang wanita yang harus merawat ayahnya yang sedang sakit, Karto, yang diperankan oleh Derry Oktami. Untuk bertahan hidup dan menghidupi keluarganya, Sumi terpaksa membuka sebuah warung yang menggunakan daging manusia dalam hidangan gulainya. Bahkan, dia menggunakan daging dari mayat-mayat segar untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

Di samping itu, kisah lainnya adalah tokoh Sari yang diperankan oleh Hanggini yang memiliki sejarah sebagai seorang dukun teluh. Namun, ketika adiknya, Ningrum, yang diperankan oleh Anindya Arioni, tewas dibunuh dan mayatnya hilang dari kuburan, Sari kembali ke dalam praktik dukun teluh dan mulai meneror desa setempat. Kedua karakter, Sumi dan Sari, terperangkap dalam permainan kekuatan gelap yang dikuasai oleh Iblis, yang diperankan oleh Adipati Dolken.

Sementara itu, dalam situasi ketegangan dan kebingungan yang melanda warga setempat akibat serangkaian teror misterius, ada juga seorang perempuan bernama Asih. Asih memiliki beragam keinginan duniawi yang kuat dan ia siap melakukan apa saja, bahkan bersekutu dengan iblis, untuk memenuhi keinginan-keinginannya tersebut. Sang iblis selalu tampil pada saat yang pas, memanfaatkan situasi kekacauan manusia, dan melakukan manipulasi.

Ketiga perempuan ini, yaitu Sumi, Sari, dan Asih, akhirnya menjadi pengikut setia sang iblis. Masing-masing demi mencapai tujuan pribadi mereka di dunia. Hal ini tentunya sangat bertentangan dengan aturan Islam. Agama Islam, seperti banyak agama lainnya, mengajarkan nilai-nilai moral yang tinggi, termasuk larangan bersekutu dengan kekuatan jahat atau iblis. Mengikuti ajaran iblis atau berkomitmen pada tindakan-tindakan jahat bertentangan dengan keyakinan dan prinsip-prinsip agama Islam yang mendorong kebaikan, keadilan, dan moralitas. Penting untuk diingat bahwa dalam cerita fiksi, karakter sering kali menghadapi konflik moral dan keputusan sulit yang menciptakan konflik cerita. Dalam konteks cerita “Para Betina Pengikut Iblis,” keputusan karakter tersebut mungkin digunakan sebagai alat naratif untuk mengeksplorasi pertempuran batin, dilema moral, dan dampak dari tindakan-tindakan mereka.

Pandangan Islam tentang syirik, yaitu  menyekutukan Tuhan dengan makhluk lain sangat tegas dan kategoris. Dalam Islam, syirik dianggap sebagai salah satu dosa terbesar yang bisa dilakukan seseorang. Hal ini sangat melanggar konsep tauhid yang menekankan keesaan dan keesaan Allah. Dalam Islam, tauhid adalah prinsip dasar bahwa hanya Allah yang berhak disembah dan tidak ada yang setara atau setara dengan-Nya dalam beribadah. Syirik dilarang keras dan memahaminya adalah kewajiban moral dan agama  seorang Muslim. Hal ini sebagaimana firman Allah Swt. dalam QS. An-Nisa ayat 48 yang artinya: “Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi siapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya).

Selain itu, kesyirikan juga mempunyai dampak yang besar di akhirat, di mana seseorang yang meninggal karena melakukan kesyirikan akan mendapat hukuman yang berat, seperti neraka  jika ia tidak bertobat sebelum meninggal. Syirik misalnya menyembah berhala, menyembah makhluk ciptaan, atau meyakini seseorang mempunyai kekuasaan Allah. Prinsip dasar agama Islam dan umat Islam adalah menjaga tauhid dan menghindari segala bentuk kesyirikan. Oleh karena itu, melalui film Para Betina Pengikut Iblis mampu menjadi sebuah pengajaran bagi Muslim bahwa tindakan syirik sangat dilarang dan berbahaya dalam kehidupan seseorang.